紀國滅亡的故事其實很揪心

紀侯夫人伯姬不知道是不是魯隱公的女兒，她在紀國滅亡前夕去世了。

紀侯在這之前用了各種努力，各種意圖用外交方式請求別人幫忙排解齊紀之間的舊仇，但各國都表示實在無能為力。他甚至把女兒（不知道是不是伯姬的女兒）嫁給周桓王，希望得到王室的榮光拯救紀國的危機，但仍然無力回天，改變不了齊國的進逼。

連他的么弟都放棄了掙扎，分裂了部份的國土，向齊國投誠，情願作為齊國的臣屬讓紀國的宗祀能夠繼續維持下去。

但紀侯沒有辦法接受被齊國併吞為人臣屬的情勢所迫

在他絕望的時候，與他相伴多年的夫人也去世了

紀侯萬念俱灰，他決定把他仍然統治的紀國交給早一步投降的弟弟，他自己永遠的離開了他的國土。

連伯姬的喪事都沒等，他走了。

伯姬的喪事是齊襄公諸兒安頓的。

被留下的不只是伯姬的靈柩，還有伯姬的妹妹叔姬。她的丈夫紀侯跟姐姐都離開了，剩下她孤伶伶的留在前紀國的故土生活了八年，才被紀季接到酅地去，後來的人生不知道怎樣，只知道她又活了十幾年才去世。

子產在當時的不討人喜歡

突然想到有次跟朋友在聊子產

（然後那陣子正在看全職高手的電視劇跟複習動畫）

講到比起討人喜歡的子大叔，

子產其實不太討喜，而且這種不討喜是能理解的

該怎麼表達這種不討喜的類似的氛圍感，語言有點難以表達

然後我想到個很腦洞的比喻

『啊，你就想想如果張新杰是你現實生活裡的人，你會不會保持距離？』［喂喂喂］

（張新杰莫名躺著也中槍 XDDDD）

咳咳，子產因為極為聰明，能夠預見好幾步以外的事態發展，對局勢的可能變化與採取什麼行動可能引發的後續發展，他是可以預見的。這種人在春秋時稱為聖人（當時所謂的聖人是指極為聰明能看透世事發展，而不是道德高尚的意思），被認為有預言能力，事實上是對人性心理與變化世事的極高的理解力。

因為子產極為聰明，所以他很重視計畫。他腦袋裡是有個未來圖景的，他是照著他的未來圖景，一步步把這個東西變成現實。但是他這樣的人，其他人很難跟他同步，因為其他人沒有那麼高的悟性。

而且因為他是看著他想要的未來圖景在工作，對他來說那是未來他只是把它造出來而已，這過程的辛苦跟困難都是必要的。但是這過程中，其他人其實是跟不上他的想法的。

他做了很多施政國人很難接受，鄰國還有人罵他什麼什麼的，這人都不大理會別人怎麼恨他罵他。他就丟下一句如果是對國家有利的，他丟了性命也是得做的。鄭人開政論節目（？）罵他，他也不在乎，他說如果他們罵的有道理那不是正好給我們提個醒有疏漏嗎，若沒道理也該給他們有發洩不滿的空間，我們受點罵不算什麼。

因為這人極為聰明大家跟不上他的思考，又因為這人的責任感爆棚整個心思就是努力把鄭國往滅亡的未來圖景中推開，他似乎也不是個特別愛跟人交遊的人。估計他給人的整體印象，會有點凌厲，哪怕他可能不是故意給人壓力的。（而且他的公眾形象恐怕真不是很好，他好像被很多人背後批評為『不仁』）

這種人，哪怕後來大家經由看見成果和日久的觀察對他產生尊敬和依賴，但能當他的朋友的人想來是不大多的．．．．．

而且因為他雖然極度聰明，但是因為他領袖魅力比較缺乏，所以如果沒有罕虎的大力支持，恐怕他也上不了位，在大家理解他的才能之前，他可能就先被趕跑甚至被殺掉了，沒有機會讓他證明自己的才能。

『你就想像霸圖如果一開始就沒有韓文清，張新杰雖然極為聰明但他未必能鎮住全隊的人聽他指揮從而建立對他的信心，他的指揮隊員們不理解啊。』

（韓隊也躺著都中槍了）

張新杰這個人物並不是單人戰力特出的，他的能力必須放在團隊裡才能發揮出效果，而且戰鬥中沒有時間給他對隊員一樣樣解釋命令的全套原因，需要的是服從及時的配合。在建立信心之前，很容易就會因為不配合而遭遇失敗而無法取得信賴甚至於被驅逐。但是霸圖有一個強勢的隊長，強勢的隊長信任他的規畫，所以本人缺乏那種讓群眾大嚷『好酷好帥大神帶我』一下子鎮住全場的強勢戰力跟霸氣的弱項被完美的彌補了。

放在鄭國，子產在鄭國原來是沒有威望的。就為了他替伯有收屍這事，駟氏就哇哇叫要殺了他。這時韓隊罕虎怒斥一聲，駟氏就立刻乖乖閉上嘴而且產生了交出錢包的衝動。當時有兵有權駟氏對子產其實是很不待見的，子產要離開駟氏還是樂見的，結果被韓隊罕虎冷看一眼訓斥了幾句就又閉上嘴了，默默看著罕虎去把子產拎回來，而且把國家的策略規畫跟執行交給他。駟氏難道不想要那些權力，他們想要啊但是更怕韓隊。

其實剛開始的時候，國人跟其他大夫真對子產沒啥敬意啊一個牧師就輔助系嘛能取人頭嗎。

有個大夫叫豐卷的因為不守規矩被子產訓斥，豐卷就烙了兄弟想揍他一頓，子產不敵就想逃走，這事被韓隊罕虎知道了，不讓他走，自己出面把豐卷轟了出去，豐卷因此逃亡，後來子產才把他找回來還讓他回到自己原來的位置，他的財產物品什麼的全給他好好的留著等他回來。

百姓起初也對子產很不滿的，在網路上嚷著誰要去做了那個子產算我一份。但總歸是沒人真敢動手。

『你就把鄭國百姓想成霸圖粉吧，就算不理解韓隊為什麼挑中那個人委以大權，對那新人各種嫉妒吐槽不服氣之類的就算有，誰跟韓隊對著幹啊？』

罕虎有子產相對缺乏的群眾魅力，除了他的父親是正派有聲望的掌政的大貴族之外，他本人也是個正派而富有威望與群眾魅力的家主。鄭國曾經發生饑荒，罕虎不吝惜自己，下令把自己家的穀倉打開來，把裡頭的東西分給百姓，要求務必讓家家戶戶大家都分到，不能讓他們有誰沒分到。鄭國百姓感動的一塌糊塗，人氣高漲。伯有之所以已經逃走了還回來遭死劫，就是因為誤以為罕虎沒出兵攻打他是支持他，以為只要罕虎站在自己這邊自己就能逆轉勝，但罕虎並沒有想救他，所以他死了。

罕虎對鄭國一片忠誠與熱愛，他知道自己的弱項，他真不像子產那麼聰明，對政策跟戰術的安排，那是他不擅長的，但是他能分辨出子產有拯救這個國家需要的才能。所以他不管其他人的意見，把本來想離開的子產給拎了回來，把這個陷入困局的國家交託給他，自己作他的後盾並接受他擬定的指令。

而子產的才能，那是要鄭國眾被罕虎強押著服從一陣子之後，從戰蹟成效中，眾人從親身體會實益之中才理解的，眾人也才改變了態度，會對子產投以尊敬，也才願意老實聽他的指派。但是子產是個外冷內熱的人，因為他一直看著他心中那個衰亡的未來圖景掙扎著要改變未來的圖景，所以他給人感覺估計很嚴肅，不是容易親近的人，而能理解他的內心世界的人感覺也不太多。大家會尊敬他，但是很少人能成為他親密的朋友，能與他並肩而行。

所以當罕虎去世時，子產哭的悲切，因為他知道這是世上最了解他給了他最多支持的人，他之所以能夠親自站在實現理想的路上，用自己和同伴的力量試著把鄭國從那個滅亡的圖景中推開，是罕虎給他的機會。他的理想，他所深愛的鄭國，是罕虎沒有理由的信賴他，給了他相信自己可以把這個國家從滅亡的邊緣拉回來一些些的勇氣。

子產其實不是個很招當代人喜愛的人，他也不是個道德楷模，什麼子產死了沒錢埋之類的那種道德法根本就不是子產的畫風也不是春秋的畫風。子產極為聰明，而他把這份聰明沒有保留的奉獻給他心愛的國家，用了他的一生在努力把一個在大國夾擊與多年內亂中傷痕累累的小國，從滅亡與戰亂中盡可能的掙脫出來。為了拯救這個國家，他作了很多創新的努力，招了很多人的非議與怨恨。但是他給了鄭國人一個內部相對和睦少內戰，外交關係相對安定，土地制度跟財政得到改革財富增殖，治理朝向法治化發展的國家。

我怎麼想像都覺得子產大概是個不可愛的傢伙，但他是個為了他愛的國家操碎了心的人。